纱线实验毕业论文

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实验类本科毕业论文怎么写介绍如下：

题目：开题时确定的题目原则上不可变动。但在论文工作过程中，由于实验(设计)可能有新的发现，产生新的思路，或在工作中发现原定题目完成起来有不可克服的困难，可以在规定时间前经批准修改毕业论文题目。

资料整理：所有的实验数据、计算结果、测试的谱图、绘制的图表、计算用的公式、使用的药品(包括生产厂家和药品的纯度级别)、使用的仪器设备(包括生产厂家和型号)、查阅过的文献(尤其是毕业论文拟参考的文献)，都要进行罗列、梳理、取舍，甚至在论文写作过程中，还要对资料进行补充。

框架建构：不同专业的论文对写作框架有不同的结构要求。

实验类论文结构

一般来说主要按绪论(总论)、实验部分、结果与讨论、结论等结构来撰写。

绪论，可以由近及远(由小及大)，也可以由远及近(由大及小)进行撰写，但无论怎样，最终都落在选题依据上，也就是说通过绪论使读者明白作者为什么选择这样的题目。

实验部分，将实验所需药品、仪器设备、工具及实验(包括计算、检测)过程交代清楚。需要注意的是，不要将实验结果写在此部分。

结果与讨论，给出实验的结果，并对实验结果进行讨论。既要对实验结果的规律性进行总结，又要对产生结果的原因进行深入探讨，甚至提出(得出)新的模型、新的公式、新的理论。在对结果进行讨论时，需要查阅大量的文献资料，从前人的工作中汲取营养，获得启发。

一篇优秀的学位论文除了结构合理、条理清晰、语言简洁准确之外，更重要的体现在对实验结果的讨论中。论文对实验结果的讨论，体现了作者站的高度及看问题的角度，以及掌握知识的深度和运用知识的灵活自如程度，也就是作者的水*和能力。

设计类论文结构

一般来说主要有总论(绪论)、工艺设计与计算、设备选型、设备一览表、设计原则(包括车间布置、自动**、环保要求及公用工程等)等。

2修改

论文定稿不是一次完成的，而是多次反复陆续完成的再创造过程。要使学位论文达到比较理想的水*，随时反复修改是必经的途径。可以通过征求专家、指导老师的意见，也可以把初稿当做自己的对立面，或者把它想象成他人的作品，严加剖析，无情挑剔，毫不护短。这样才能看到自己论文的缺点和不足，然后加以修改。

3定稿

经过反复修改，定稿后的学位论文要以**的规范的形式与格式表现出来，在写作时，同学们应遵守国家学位条例和学校对学位论文管理的各项具体规范。

基本要求

用中文撰写，字数一般为在1-2万字间。

文献参考量在10篇以上，其中外文的不少于2篇。

图表应有序号和名称，名称应简洁、与内容相符。序号按章节顺序编排，所有的表格为三线格。

摘要和关键词

摘要：论文要点，含有学位论文全文的主要信息，字数以300左右为宜，摘要中不要出现第一人称，尽量不要出现简写词(缩写词)，或在第一次出现全称时用简写词(缩写词)进行标注。

关键词：应有3至5个，中间空一格，置于摘要下方，顺序按关键词内涵由大到小排列

有与相对应的英文摘要和关键词，英文摘要更多的使用被动语态。

参考文献

在论文中引用了文献内容的，应将其列入参考文献。

参考文献标注，正文中引用文献内容之处以上角标形式标注

参考文献目录

参考文献目录，按正文中引用文献的先后顺序排列，可列的参考文献包括图书、期刊、学位论文、专利、标准等，请同学们注意标注规则。

作文“人生的纱线”写作指导及参考例文【试题回放】阅读下面的文字，按要求作文莎士比亚说：“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了”请以“人生的纱线”为题，写一篇不少于800 字的文章角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选【解读背景】本试题是典型的“提示语＋要求”的作文形式此类作文题目前仍存有争议，最大的争议是提示语的作用下面笔者略谈看法，以就教方家【试题解读】一、对提示语的解读提示语出自莎士比亚的话剧《终成眷属》，它反映莎氏对人生的一种感悟第一句话：“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布”把人生比作一匹布，这匹布是“用善与恶两种纱线交错织成的”意思是说人生具有善和恶的两面性，惟其如此，才构成完整的人生罗曼·罗兰说：“善和恶是同一钱币的正反两面”我想就是这个意思那么，如何对待人生的善和恶呢？莎氏的第二句话说：“要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了” 它由两个假设复句构成前一个复句：“要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了”意思是没有过失（“恶”的一部分）的鞭挞，人就会得意忘形换言之，鞭挞过失使人警醒后一个复句：“要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了”意思是没有善行（“善”的一部分）的庇护，人就会完全绝望换言之，庇护善行让人有望莎氏的话给我们的启示是：⒈（对他人的）人生善恶交错，“善”靠保护，“恶”需抨击⒉（对自己）人生善恶交错，“善”靠发扬，“恶”需戒除二、对提示语作用的理解在不同形式的作文中，提示语的作用不尽相同：⒈话题作文：材料＋话题＋要求话题作文的提示语起到列举例子、引出话题、帮助联想的作用例：（2005 年江苏卷）我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢？请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于 800 字的文章注意：①话题包括三个方面，也可以选取其中一个或两个方面展开②立意自定③自拟标题④自选文体，但不要写成诗歌或剧本⒉材料作文：材料要求材料作文的提示语起到规定立意的作用，即作文者不能脱离提示语的主旨立意例：（2006 年全国卷）阅读下面文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊得背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来结果被牧羊人抓住了牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记了自己叫什么的鸟”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！” 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭⒊命题作文：材料题目要求命题作文的提示语起到列举例子、引出题目、帮助联想的作用它与材料作文的提示语的主要区别在于它不是作文构思立意的唯一依据例：（2011 年江苏卷）不避平凡，不可平庸为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进；处世不可平庸，因此，要有原则，有鉴识，有坚守请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于 800 字的文章要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体不限基于以上认识，本次作文应属于命题作文三、对题目“人生的纱线”的理解文题“人生的纱线”由提示语引出，这是一个比喻型题目，由一个偏正短语组成提示语中的“纱线”比喻“善”和“恶”“人生的纱线”就是“人生的善和恶”那么，如何理解这个题目呢？笔者以为，本作文题应为对人生的感悟⒈可以依据提示语谈如何看待人生的善与恶，此类作文虽保险，但容易扎堆如没有新意，则为陈词滥调，难得高分试想：它就是 2012 年江苏高考作文题，且把它理解成材料作文的话，那几十万考生将在考场上同时演出一场善恶争斗的单调大戏我想这不是命题人的意图⒉可以延伸提示语谈如何看待人生的其他方面，关键是对“纱线”的本体的界定如人生的得与失、人生的聚与散、人生的成与败、人生的悲与喜、人生的进与退、人生的冷与热、人生的屈与伸、人生的取与舍、人生的动与静、人生的虚与实，等等此类作文写得好，仅在选材上就可得高分⒊文章的重点是“人生”，“人生”是题眼，它界定了写作的范围，非“人生”的不可写；中心是“纱布”，适宜写对立统一的两个方面⒋记叙文要通过人事的具体描写诠释对人生的感悟，要写出人生的变化议论文要通过说理阐释人生的感悟但不论那种文题，主题都必须积极健康，文体特征鲜明“人生的纱布”写作提示二【写作指导】这是某附中2012年高考模拟试题，也是2012年南京市第三次高考模拟试题要写作此文，就必须走好以后三步：第一步，由表及里，品读材料莎士比亚的这句话，是用形象化的语言表达的即运用比喻修辞手法说出的因此，要确立文章中心，就得做一番由表及里的审题工作所谓“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布”，是说人生整个过程，必然经历善事熏染和恶事相扰所谓“善事”，是指利于人生进步与发展的物质的和精神的东西，如雷锋、郭明义以及感动中国的那些人的那些事；所谓“恶事”，是指不利于人生进步与发展的物质的和精神的东西，如贩毒吸毒、假冒商品、坑蒙拐骗以及国际上屡次发生的恐怖活动等但是，用辩证地眼光看，任何事物都有其两面性，就如材料所说：“要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了”人生的路途如果风调雨顺，就使人忘了旱涝之灾，特别是会使人产生无聊陶醉，甚至精神麻木的状态一位伟人说过：“错误和挫折教训了我们，使我们比较聪明起来，我们的事情就办得好一些”“过失的鞭挞”，就是对恶人恶举的抗争以及与人本身固有的贪婪私欲的斗争，就是人生事业中失误、挫折抑或失败、苦难对人生是必须有的考验、历练和磨练，必须有除恶务尽的决心和行动“善行的庇护”，是说善行可以感染人、教化人、改变人人生不可一味处于苦难之中如果人生全是处于暗无天日之境，那么也就一定使人失去生存的勇气，绝望了就必然会有厌世轻生的悲剧上演因此，从这一意义上说，在人生的旅途上，风和日丽固然可喜，暴风骤雨同样要敢于面对；掌声和鲜花令人向往，挫折和失败也应该坦然接纳对莎士比亚这句话的理解，有说：莎士比亚的思想是矛盾的他既拥护封建君主专制，维护中央集权，他的一些列历史剧都能体现出来同时他又是英国文艺复兴时期的领军人，倡导尊重人的价值，个性解放，批判封建贵族的骄奢淫逸二者是矛盾的这些局限是由于莎士比亚自身的阶级属性决定的，他不能超越自己所在的阶级有说很有哲理，人本来就是矛盾的综合体，有善有恶，善恶相交，这才是人，如果只是善而没有恶的人，那是圣，如果只有恶而没有善的人，那是魔，人，总是在不断的犯错，不断的悔恨，不断的学习善良的，也有说：这个题目，其实可以用我们刚看的《泰坦尼克号》这部电影作为实例进行议论性写作，影片从头至尾，都贯穿着人性的善和恶，尤其是船撞上冰山后，太明显太明显了不是吗？ 中国的高考是独木桥，想想是有点残酷，但人生就是不断地在善与恶交织的布上涂抹着自己的痕迹你付出或努力过了，就是无悔的人生的纱线需要自己去编织成长的路，不管如何艰难和不公平，一定要坚强地走下去第二步，由此及彼，寻觅素材要写好此文，在剖析材料之后，还必须将材料与现实对接⒈“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！⒉老教授望着年轻人，语重心长地说：“孩子，在白天，我们所能看见的最远的东西，是太阳；但在夜里，我们却可以见到超过离太阳亿万倍距离的星体，而且不止一个，数量是多到数不清的”气候有冷暖，人生有四季；光明和黑暗共存，欢乐和悲伤相伴人生旅途中，你可能会面对天灾人祸、朋友反目、家庭变故、病魔缠身等诸多挫折；或者是坏者不能避，好者不能取，恨者不能除，爱者不能得等等种种打击⒊错过太阳你流泪了，你也将错过星星一年轻人在路上与他大学时期的一位教授巧遇，老教授关心地询问年轻人的近况年轻人将自己从离开学校一直到当时的遭遇以及所有不顺利，一五一十地对老教授吐了出来老教授耐心听着年轻人的抱怨，好不容易等到他告一段落，老教授才点点头说：“看来，你的状况不是十分理想不过，重要的是，你有没有想过要改变这种现状，让自己过得好一点呢”年轻人急忙回答：“我当然想过得好呀!教授，有什么窍门吗”老教授神秘地笑了笑：“的确有诀窍，你明天晚上若是有空，到这个地址来找我!”说着，老教授递了张名片给年轻人⒋刘伟：用灵魂演奏生命音符颁奖词：当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹 推选委员陆小华说： 脚下风景无限，心中音乐如梦刘伟，用事实告诉人们，努力就有可能今天的中国，还有什么励志故事能赶上刘伟的钢琴声当一名职业足球运动员是刘伟的青葱梦想，但10岁那年的一次触电事故，不仅让他失去了双臂，更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利耽搁了两年学业，妈妈想让刘伟留级，他死活不干在家教的帮助下，刘伟利用暑假将两年的课程追了回来，开学考试，他拿到班级前三名重回人生轨道的刘伟，一直对体育念念不忘，足球不行，那就改学游泳12岁那年，他进入北京残疾人游泳队，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银“在2008年的残奥会上拿一枚金牌”刘伟跟母亲许诺谁知厄运又来纠缠，过度的体能消耗导致免疫力下降，他患上了过敏性紫癜医生警告说，必须停止训练，否则危及生命无奈之下，刘伟与游泳说再见，走进了后来带给他成功的音乐世界练琴的艰辛超乎了常人的想象由于大脚趾比琴键宽，按下去会有连音，并且脚趾无法像手指那样张开弹琴，刘伟硬是琢磨出一套“双脚弹钢琴”的方法每天七八个小时，练得腰酸背疼，双脚抽筋，脚趾磨出了血泡三年后，刘伟的钢琴水平达到了专业七级“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着”在《中国达人秀》的舞台上，刘伟演奏了一首《梦中的婚礼》，全场静寂，只闻优美的旋律曲终，全场掌声雷动，他是当之无愧的生命强者去年，刘伟又登上了维也纳金色大厅⒌孟佩杰：恪守孝道的平凡女孩颁奖词：在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花 推选委员王振耀说：童稚的年岁，她一力撑起几经风雨的家她的存在，是养母生存的勇气，更是激起了千万人心中的涟漪命运对孟佩杰很残忍，她却用微笑回报这个世界五岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家”从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资当别人家的孩子享受宠爱时，八岁的孟佩杰已独自上街买菜，放学回家给养母做饭个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从没喊过疼在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单……有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心”刘芳英说，如果有来生，她要好好补偿女儿为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点点抠出来2009年，孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院权衡之下，她决定带着养母去上大学，在学校附近租了间房子大一那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单，拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉“我只不过做了每个女儿都会做的事”不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己照顾养母孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师，安安稳稳，与养母简单快乐地生活附：⒈关于善恶的名言①善与恶是同一块钱币的正反面 ——罗曼·罗兰②人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格 ——爱默生③本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因 ——李大钊④教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪 ——约翰生⑤人生就像是一匹用善恶的丝线交错织成的布；我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望——莎士比亚⑥与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己 ——福楼拜⑦ 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志 ——康德⑧我认为善的定义就是有利于人类 ——培根⑨在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的 ——罗素⑩对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶 ——米开朗琪罗⒉成功与挫折的妙语①成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒②成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候；成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂③成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌④未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦挫折，想说恨你不容易……⑤在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜⑥如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云⑦希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力第三步，由面及点，确立中心写作此文，必须首先确立文章中心根据以上分析，文章的中心可以确立为：①期盼人生更美好；②少点风雨，多些阳光；③苦难是人生美好的催化剂；④坦然面对成功与失败；⑤扬善抑恶，健全人格；⑥有所约束，才能有所放开……【例文借鉴】人生的纱线（例文）人生旅途，生命坎坷无限只要我们有勇气走过，就能嗅到玫瑰醉人的芬芳，灿烂着自己的人生每个人都渴望拥有一段完美的人生，但这需要以经历人生中酸甜苦辣咸为代价只有经历过人生的酸甜苦辣咸才算得上是完美的人生如果人生是一匹布,那么酸甜苦辣咸就是其中交织的五彩纱线,只有用五彩的纱线才能织就我们花样的人生. 烦恼快乐苦难幸福,酸甜苦辣咸，人生少不了的一部分，共同织就了我们多姿多彩的人生，每个活在世上的人，总要尝尽酸甜苦辣咸，似乎只有这样，才能构成完美的人生品不尽的是人生五味.人的一生都会经历一些苦难，尝尽酸甜苦辣咸后才能体会到人生的意义， 在以后的人生当中才会坚强，勇往直前才会知道自己以后的人生路该怎么走生活有喜也有忧，我们开心时忘掉了烦恼，忧伤时默默沉醉生活有穷也有富，穷的我们都在努力改变生活，没有天生的穷人，只有懒的富的人没有天生的富人，富人都是从穷人开始，生活就象一片写不完的故事，不段为自己续写下一业，故事中开心时有很多笑脸，忧伤时有很多无赖，我们的在怀疑谁是故事的主角，我们的有着不知影的生活，也不知道谁在续写下一业现实中，总会有抱怨，抱怨人生的可悲，抱怨自已做着生活的奴隶，抱怨自已总做着配角，主角的位置却总与自已搭不上边；但，有时人生的价值不在於你成就了轰轰烈烈的事业，而在於你具体做了什麽事；人生在世，总会遇到挫折与不幸，在心情极其郁闷的日子里；在缺乏信心感到前途渺茫的日子里，在不被理解受人误解的日子里……不要抱怨生活给了你太多的磨难相反，让我们用一颗感恩的心来感受生活，让我们无时不刻不处於喜悦与欢乐中让自已生活於感恩的世界里，感激伤害你过你的人，因为他磨练了你的意志；感激欺骗你的人，因为增长了你的见识；感激鞭策你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他强化了你的自立能力；感激所有让你坚定的人，因为他们使你真正的幸福当我们感到苦恼与烦闷，请给自已一个微笑，祝福自已有一个好心情，带着这个好心情进入梦乡，把每一次失败都归结於下一次的尝试，不放弃、不自卑；把每一次成功都当作一种幸运，不自大，不自傲；给自已一个微笑，打开心扉，阳光也会不请自来，从一个微笑开始，成功近了，幸福也就不远了其实幸福是无处不在的，只是缺少发现它的眼睛，让我们用心去体会在早晨新鲜的空气里，在夜晚低微的风声中在初春第一抹新绿中，在暖夏的那一首虫鸣声中，在暮秋的最后一片落叶中，在寒冬的那一堆雪花中在你脸宠的笑纹中，也在你心里的叹息里…… 幸福的蜀锦需要你用五彩的纱线织就,才能成就你多姿多彩的人生人生的纱线（试作）人们常说，“人之初性本善”，而我认为是人性本恶，只有教育才能把善织进人生教育是一生的事，那善恶也就注定与你一生相伴，那么莎士比亚说的“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布”无疑是至理名言了人性本恶，但通过教育，就能使人向善；人性是靠后天的教育、教化而形成的，所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为，才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落这说明了儒家思想的重要性“本恶”，并不意味着人类的前途一片黑暗人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长，并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷这样不断的教化，才能有一种叫普世价值观的东西形成，人们对自己的恶才能自觉鞭挞，最终形成善的果，这种果不断进化、优化，社会才得以不断进步“十年树木，百年树人”，通过后天的教化，人是可以加以改变，甚至形成伟大的人格正因为有本恶的人性存在，所以，“学好三年，学坏三天”；“病来如山倒，去病如抽丝”认识到人性的本恶，并不是一种耻辱，真正应该反省的是面对着真理，却不敢去正视它其实，人类社会演进的过程，从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程 道德法律教化到如今，我们是人类文明引导的结果，我们从外在的强制逐渐走上理性的自约，自约我们的本性的恶，从而培养出一个个具有健全向善人格的人我们厌“恶”，过失的鞭挞让我们不得意忘形；“扬善避恶”的社会风气在逐步形成，健全向善的人格追求已成为一种时尚，周遭善行的庇护，让我们不会对“本恶”产生绝望，相信善永远可以战胜恶的人生不就是在这反反复复的善恶交织中得以完善并不断升华吗？黑夜给了我黑色的眼睛，而我注定用它来光明